朋友的製作，O了咀…
惡搞頤安保…..
問:強積金係乜?
答:強搶積蓄 益基金佬
問:咁基層工友點呀?
答: 二人做到老 老來無得保
問: 咁點算呀?
答: 人人都會老 退休保障好 社會要敬老 全民退休保
製作:聰
了解更多：
爭取全民退休保障聯席 http://www.aup-hk.org/
Category Archives: 媒體
債務危機的另一種解讀：冰島
看到冰島，可以重新思考被誣衊的希臘基層市民了嗎？
轉貼自ｙｏｕｔｕｂｅ的作者：hitrmes
〔冰島人民令自己國家豁免了要居民抵押自己的東西來清還債務。
為什麼看不到冰島新聞？因為他們：
‧辭退整個政府。
‧把銀行國有化。
‧公投，讓國民決定經濟債務方案(93%反對還款給英國及荷蘭,因為他們的借貸充滿問題及漏洞)。
‧拘捕主要的銀行家及總裁，要他們為經濟崩塌付上責任。
‧人民重寫憲法。
‧抗爭都是和平進行，並且達成目標。
為什麼媒體不報導？如果其他國家的人民都以此為參考發起行動，這是當權者及銀行家的末日吧。
請把這消息傳開。〕
草媒行動2012招生中(請廣傳)
草根媒體工作者實習計劃招生大行動
http://grassmedia.wordpress.com
公民記者、時事評論員、刊物編輯、公益廣告製作、發展公民訊息傳播網絡
好多人會話，大眾傳媒，是客觀中立，只要是傳媒出的報導，大家都會基本上信任，
更是很多人每日由吃到拉都必備的良伴，也是親朋戚友之間茶餘飯後的話題。
然而，有關基層市民的新聞，除了「慘！慘！慘！」和「衰！衰！衰！」之外，
還有無其他可能性呢？為何有錢人的爭產、外遇都可以佔好多日頭版，
而好多關於牽涉廣大基層市民權利的問題，就總會只在港聞版的後半部一個小小角落呢？
在這個貧富懸殊居世界首位的國際大都會中，你，又會怎樣選擇？
計劃媒體導師來自:
草紙 http://grasspaperaction.wordpress.com
香港獨立媒體網 http://www.inmediahk.net
影行者 http://www.v-artivist.net
自治八樓
fm101
草根團體伙伴：
關注綜援檢討聯盟
中港家庭權益會
婦女貧窮關注會
基層發展中心
爭取全民退休保障聯席
香港婦女勞工協會(女工會)
在港印尼移民工協會(ATKI)
協調人：
自治八樓（學聯社會運動資源中心）
草媒學習時間表：
3月18日(日) 下午3-9pm 小組面談(每組面談約45分鐘)
3月25日(日) 下午2-6pm 相睇
互相認識，與各參與草媒行動的基層團體相睇！
4月1日及4月15日(日) 下午2-10pm 媒體工作坊
(大眾媒體解讀、資訊分析、採訪報導、影片剪接、設計排版等)
5月27日, 6月17日, 7月15日, 8月12日 每月學習匯報／進階培訓
以上日子，下午2-6pm，請預留時間做培訓。
4月16日至8月底 駐團實習
駐團實習四個月，期間會有一位草根媒體工作者及一位該機構的工作人員組成導師團隊，帶領學員進行參與式學習。學員須在駐團之先與實習機構協商，有關駐團日子及所需之具體媒體工作內容及份量。每週最少實習六小時。
9月2日(日) 第三屆草媒行動畢業禮
畢業啦，各參與之同學將獲神秘畢業禮物！
參加辦法：
1)來函請附真實姓名、電話、地址、電郵及（如是學生）就讀學校及年級
2)請用以下的關鍵詞書寫一篇文字，字數和文體不限（即是標語、小說、詩歌、散文等皆可），惟最少要用10個關鍵詞：
關鍵詞：託兒 獨留子女 家庭責任 全民養老金 強積金 外傭 菲律賓 印尼 港人內地配偶
雙非 住屋權 焚化爐 女工合作社 僱傭中介公司 經濟民主化 6000蚊 財政預算 憎富嫌貧
輸打贏要 自願被剝削 既得利益者 自主 傳播 小販 中港家庭 環保 婦女 菜園村 基建 綜援 舊區 自務組織 住屋 領匯 全民退休保障 生果金 基層 媒體 貧富懸殊 精神健康 灣仔 照顧者 長者 家庭主婦 露天市集 無線電視 新聞封鎖 偏見 抹黑 歧視 河蟹 草泥馬 公屋 曾蔭權 鄭汝樺 林鄭月娥 張建宗 新移民 市區重建局 藍屋 房屋協會 社會福利署 留屋留人 保育 寮屋 豉椒炒魷 民間智慧 低收入 屏風樓 是是但但 唐英年 梁振英 何俊仁 社工 組織者 記者 義工 社會運動 社區經濟 人口政策 貧窮 藥物 屯門 露宿者 經濟充權 異化 剝削 權益 爭取 行動 示威 勞工 遊行 弱勢社群 厭惡性設施 最低工資 單程証 雙程証 居港權 $39000分娩收費 醫管局 夠啦
3) 收生人數：20人
4) 截止報名：29/2/2012 (三)
5) 學費：$600 (如完成所有培訓及實習工作，則回贈$200)
報名／查詢：
電話：81012056 電郵：grassmedia09@gmail.com
實習團體介紹：
http://grassmedia.wordpress.com/grassmedia2011-2/
七一遊行後抗爭短片系列.一
七一遊行後抗爭系列．一
未完．待續
拍攝、剪接：七一遊行攝製隊
製作：影行者
「多年溫和遊行帶給我們什麼？ ．．．不公義的制度，就是最大的暴力！如果，政府要決意令到「守法」、溫和的遊行方式失去任何改變現實的可能，那麼，迫不得已，我們認為有必要把行動升級，積極對抗這種制度的、合法的暴力！ 」
～ 一群2011年七一遊行後,因留下抗爭而被捕及聲援的市民
(聲明全文:http://www.inmediahk.net/%E4%BB%A3%E8%B2%BC%E8%81%B2%E6%98%8E%EF%BC%9A%E4%B8%80%E7%BE%A4%E4%B8%83%E4%B8%80%E8%A2%AB%E6%8D%95%E4%BA%BA%E5%A3%AB%E5%8F%8A%E8%81%B2%E6%8F%B4%E8%80%85)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
我個人的意見, 聲明是短期共識, 當然滲雜了不同人的考慮, 但我自己認為, 以我多年和人民接觸的經驗，對於用理性和道理說服人，雖然我每日都做，但我可以說是不樂觀的。或者說, 不是要說服, 而是要溝通。溝通常常是需要靠相處和認識(但需時極長, 人數很少)，如果不是就是靠權威。因為這個社會就是這樣把人養大的。故此，講清楚不是為了搏主流傳媒的青睞，不是為了那些未知在哪裡的群眾，而是在這個階段，把願意思考和討論的人，先找出來。
進一步的意思是, 有時不能溝通, 是自己的說法不行, 沒有進入群眾的生活實況裡; 有時不能溝通, 是因為主流的意識的反智。而且是大部份時候, 兩種情況並存, 所以, 我所講的故事, 並不是有一堆叫[人民群眾]的愚民不受教, 而是很多時有覺醒的或者知識份子都要對自己無法講得切合生活而反思。長遠來講, 基層組織工作是不可或缺, 做到脫離主流媒體的訊息傳播網絡是很重要, 但要做到這些基層組織工作, 便只有先把願意思考和討論的人，先找出來。
在主流傳媒的[按圖說自己的故事]的講法下, 現時七一遊行後的鬥爭, 已經被描述為黃毓民與陶君行的大晒冷。最多都係加多個八十後九十後, 其他行動者的自主性,行動理念已被一筆抹殺, 各位既非跟黃毓民亦非跟社民連的行動者, 雖然現在很累, 但也要站出來講清楚自己的想法了。
草媒行動招生中:草根媒體實習計劃
2011草媒行動 二
草根媒體工作者
實習計劃招生大行動
公民記者、時事評論員、刊物編輯、公益廣告製作、發展公民訊息傳播網絡
好多 人會話，大眾傳媒，是客觀中立，只要是傳媒出的報導，大家都會基本上信任，更是很多人每日由吃到拉都必備的良伴，也是親朋戚友之間茶餘飯後的話題。然而， 有關基層市民的新聞，除了「慘！慘！慘！」和「衰！衰！衰！」之外，還有無其他可能性呢？為何有錢人的爭產、外遇都可以佔好多日頭版，而好多關於牽涉廣大基層市民權利的問題，就總會只在港聞版的後半部一個小小角落呢？
在這個貧富懸殊居世界首位的國際大都會中，
你，又會怎樣選擇？
參與計劃之獨立媒體導師來自：
草紙（雙月評論報紙）
影行者（紀錄片及公益廣告）
香港獨立媒體網
參與計劃之草根團體：
關注綜援檢討聯盟
中港家庭權益會
婦女貧窮關注會
基層發展中心
綠慧公社職工有限責任合作社
爭取全民退休保障聯席
中大女工同心合作社
Asosiasi Tenaga Kerja Indonesia (ATKI-HK),即association of
indonesian migrant workers in hong kong
United Filipinos in Hong Kong (UNIFIL-MIGRANTE-HK)
協調人：
自治八樓（學聯社會運動資源中心）
草媒學習時間表
3月12日(六)下午3-7 面談
3月20日(日)上午11至 下午5 相睇
互相認識，與各參與草媒行動的基層團體相睇！
3月27日(日) 下午2-6 影像發聲工作坊
4月17日, 5月15日, 6月19日, 7月17日, 8月20日, 9月17日 每月學習匯報/培訓
每月第三個星期日的下午2-6，請預留時間做培訓。
4月至9月 駐團實習
駐團實習六個月，期間會有一位獨立媒體工作者及一位該機構的工作人員組成導師團隊，帶領學員進行參與式學習。學員須在駐團之先與實習機構協商，有關駐團日子及所需之具體媒體工作內容及份量。
10月 第二屆草媒行動畢業禮
畢業啦，各參與之同學將獲神秘畢業禮物！
參加辦法：
1)來函請附真實姓名、電話、地址、電郵及（如是學生）就讀學校及年級
2)請用以下的關鍵詞書寫一篇文字，字數和文體不限（即是標語、小說、詩歌、散文等皆可），惟最少要用10個關鍵詞：
關鍵詞：
全民養老金 強積金 外傭 菲律賓 印尼 住屋權 焚化爐 女工合作社 僱傭中介公司 經濟民主化 33 28 財 政預算 自主 傳播 小販 中港家庭 環保 婦女 菜園村 基建 綜援 舊區 自務組織 住屋 領匯 全民退休保障 生果金 基層 媒體 貧富懸殊 精神健康 灣仔 照顧者 長者 家庭主婦 露天市集 無線電視 新聞封鎖 偏見 抹黑 歧視 河蟹 草泥馬 公屋 曾蔭權 鄭汝樺 林鄭月娥 張建宗 新移民 市區重建局 房協 藍屋 房屋協會 社會福利署 留屋留人 保育 寮屋 豉椒炒魷 民間智慧 低收入 屏風樓 是是但但 社工 組織者 記者 義工 社會運動 社區經濟 人口政策 貧窮 藥物 屯門 露宿者 經濟充權 異化 剝削 權益 爭取 行動 示威 勞工 遊行 弱勢社群 厭惡性設施 最低工資 單程証 雙程証 居港權 $39000分娩收費 唐英年 醫管局 夠啦
3) 收生人數：16人
4) 截止報名：28/2/2011 (一)
5) 學費：$300 (如完成所有培訓及實習工作，則回贈$150)
報名／查詢：
電話：81012056 電郵：grassmedia09@gmail.com
請密切留意網站更新消息
http://grassmedia09.wordpress.com/
參與草根團體簡介：
http://grassmedia09.wordpress.com/grassmedia2011-2/
埃及因facebook有革命?荒謬!
如果你真的相信西方主流媒體傳出來那套[埃及fb引發革命論], 或者你最好也聽聽半島電視台的討論。
如果沒有足夠的憤怒和長期穩固 的基層組織力, 點會因為fb而死了一百人也不後退反而更強勁?
西方傳媒這些簡化, 就如當年捧到馬丁路德金成為唯一的黑人民權領袖, 或者捧到甘地做唯一個領導印度獨立者一樣。
網頁是有用, 但它是革命的工具, 說工具協助革命是ok, 說因為工具所以有革命就太捧得fb和其他社交網站過度啦:
http://english.aljazeera.net/programmes/insidestory/2011/02
另一則報導:
http://www.democracynow.org/2011/2/14/there_is_a_pre_history_to
……
半島電視台最新直播消息: 埃及總統穆巴拉克宣佈下台, 女記者在直播中哭著報導; 總不能不想起1989年6月4日清晨的電視直播中女記者哭著報導吧, 連影像中的光線都相似。埃及民眾在解放廣場上歡呼, 副總統宣稱權力移交軍方, 歷史上的革命教曉我高興得謹慎,但還是忍不住為他們/我們流下高興也難過的眼淚吧……
老婦親吻士兵
這陣子部份朋友網上熱傳一幅照片。一個埃及老婦捧著一個娃娃臉的士兵，親吻他。兩人的臉，佔照片左右約一半。
我看著這幀照片，直覺就是頭皮發麻發到背部。
彷彿是一種凶兆。
我腦海裡馬上浮現二十多年前的北京，一樣有民眾向娃娃臉的士兵送水送飯，勸喻他們不要入城……
當時看著那些比我大不了多少的娃娃臉,曾經覺得, 應該不會有事吧……
軍方暫時的克制根本代表不了任何意義, 何況政府正在換閣, 內閣都變了軍人。
親吻士兵, 即是代表, 士兵殺你的機會已經放在前面了吧……
我還是禱告, 再一次, 為悲苦的非洲大陸, 為願意挺身反抗的人民, 為曾經犧牲的人們……
而香港的旅客說, 他們不開心, 假期消失了。香港的官員說, 哦, 有買[暴亂保險](!)香港的傳媒說:「 反政府示威連日來已帶來了130多人死亡」–不是政府連日來鎮壓反政府示威帶來130多人死亡嗎?
夢魘
有關167萬等等巨大的黑暗帶給人的夢魘，有關那些被邊境追著過活的人，有關許多人所失去的十二年光陰，有關仍未因新政策受惠的人的絕望，
那些都可以因為部份人放棄爭取後做了大老闆，有能力買gucci，就可以挽回了嗎？論述總比事實重要，歷史猶如沒有發生過。
昨夜無法面對老人在燭光中閃爍的臉而哽咽，今日因無法面對新聞的血刃而尖叫。
回家
回家的路不曾像今天炙痛
你雙眼
與即將消失的事物共存
讓飢渴茹血的攝影機
勉強收下淚
***
又再盡做無用但必要之事
例如葬花
或者咆哮
***
喂, 你們 不懂得什麼叫家園
是嗎?
平台不等於傳播
編輯邀稿，想談談網上電視台的發展，及不同網上電視成敗的因由。發展，可以是發揮開展，也可以只有發水而無開展。不過，每個群體生產一個網上電視台 出來，可能為了不同的原因，比如說，如果人家是為了維繫一個大約一百人志趣相投的群體而做的電視台，你卻用「是否會吸引其他不同興趣的人」或者「是否多人 看」去評論，便是一種牛頭不搭馬咀的評論。同時，我也沒有做過其他網上電視台各種成立原因、宗旨目標、觀眾群組等的傳播研究，故此，為負責任起見，我認為 還是不談其他群體的網上電視台較好。
反而，我們有興趣談一談這個網上傳播的現象和我們的擔憂。
使用互聯網作為傳播工具，成本 無疑較電視台、電台、報章雜誌等低很多，無疑是讓言論、社交和商業的可能性都大大增加。各種網上電台、網上電視台、網上論壇等的傳播／社交平台，也相繼產 生。廣義來說，每人有一個YouTube頻道，就已經擁有一個自己的電視台，可以向其他人傳播自己的作品或者自己喜歡的作品。及至最近，主流傳媒大肆吹捧 網上動員的能力，亦有出來示威的群組會自稱為自發網民，於是似乎，互聯網在本土社會運動的角色，忽然也受到很大的重視。
然而，大家也別忘了，主流傳媒的大台，也一樣使用網上空間。在千萬百樣事物同時存在的空間裡，到底傳播效果如何呢？如果我們希望突破商業主導的大眾傳媒對訊息的壟斷，這個突圍有多成功呢？
還是在趕流行、找明星和找衝突
在 萬花筒中任君選擇，效果當然還是要看觀眾取態，而大部份的觀眾取態，走不掉是主流文化的取態，而香港的主流文化取態，當然是消費主義。在主流傳媒一直以來 塑造的消費主義文化教育當中，教曉大家對媒體的期望：八卦明星名人奇聞緋聞，尋找流行資訊好讓自己不會〔out〕，還有就是透過肉眼可見到的衝突來一嘗感 官刺激。
如果用這套標準來回看影行者的影片瀏覽率的話，其實也不相上下。在同一事件的不同類影片之中，拍到在某些示威現場直接與警方衝突、 罵戰的影片，瀏覽率通常會是最高的；政治明星或某件事中的焦點人物口號式的演講也會相對高；相反仔細討論問題的，或受影響小市民自己講自己的故事，就瀏覽 率偏低，只不過由於多年累積，與事件有關的影片，低極都有百幾二百而已。（就像利東街重建、天星皇后事件、深水埗K20-23重建區的報導、反高鐵保菜園 的報導都大概如此）再進一步說，如果事件本身並未在主流傳媒得到廣泛報導，那麼我們必須同步做相當多功夫，才能將事件廣泛流傳。
這種普遍對不擅演說的小市民，與及較複雜的思考，俱欠缺耐性與興趣的表現，能說不是一種要求別人〔entertain〕﹝娛樂﹞自己的影像消費習慣嗎？
隔絕還是連結？
「媒 體」（Media）這個字，無論中英文，都有連結、傳播的意思，那麼，照這樣看來，到底，網上電視台，又是否能做到連結的功效？尤其是我們作為一個帶著影 像去參與社會的藝團所關心的，是紀實影像本身希望做到引發關注，把一些人帶到另一些人身邊這種暖媒體的初衷，是否在網上媒體可以辦得到呢？
今次受邀寫這文章，大概因為敝團有一個〔舊區更新電視台〕。在這個舊區更新電視台的工作過程中，我曾聽過利東街一個幾十年的老街坊講「城市發展」，據他的 觀察，社區網絡慢慢鬆散下來，主要因為兩種電器的出現和普及化：電視機和冷氣。就是這兩種東西，導致人與鄰舍相處的時間減少，也讓人人把大門關起來。
在網上電視也開始普及化的年代裡，人可以不單關起家門，更可關起房門，或者不關任何門而將自我的空間劃在電腦屏幕的四周，那這到底是讓人與人的關係更趨連結？還是更趨孤立？
對權力的敏感度：監察還是侵犯？
我 們一般批評商業主導的大眾傳媒的報導，離不開一個「中立」的迷思（客觀不等於「中立」，客觀只是自願不斷檢視反省自己的想法，而不是「中立」地無立場無意 見）；還有就是主流電視台那種，一播放就讓幾百萬觀眾看到的權力，足以製造一個完全不符合無權勢者實況的訊息，而無須負責（小市民無錢無時間去告大眾傳媒 「誹謗」哦！）。因為這種資訊傳播權力不平衡，造成許多弱勢社群都投訴被抹黑，但又無可奈何。
本來，成本低宜的網上媒體，是讓一般民眾可以 有掌握發言權的機會，但是，當許多人都手持攝影機的同時，他們也會成為代別人發言的報導者。雖然這種媒體的觀眾未必多，但始終，放在公開的頻道，就是代表 了別人說話，當事人可能永無法出來澄清。若果面對的，是那些有大把渠道可以發言發得比你和我都要兇的政府官員和商家，我們當然就實行媒體監察權貴的功用 啦；但在面對比自己更不掌握發言能力（如操控攝影機和電腦剪接）的草根市民時，如果隨意拍攝公開，隨意代他們發言的話，這種態度又與商業傳媒有何分別呢？
回到現場 回到人間
互 聯網的確為缺乏資源而想傳播訊息的人，提供了一個具許多可能性的平台。然而，可能性不等於現實，如果把視角放在大社會的環境評估下，平台存在不等於弱勢、 非主流的訊息便有了真正的空間。這問題，部份源於觀眾的觀影文化，也有部份是源於想搞傳播的人，如何找到自己的觀眾的問題。
講一句很反高潮 的話，雖然影行者有眾多的網上影像頻道（不同的工作計劃各有一個wordpress），有心在網上搜尋別種知識的人，也很容易就可以自行找到我們，但我們 最關注和最重視的，始終是回到現場，回到人間的放映。因為放映會是集體活動，看完影片，直接交流，看到感受到各種人、處境和思想的存在。
網上的頻道對我們而言，更像是已認識的朋友的會客分享室，我們會定期告訴這些朋友：我們又對這個世界看到了多一點了！當然，我們也依靠這些放映會見過面的朋友，傳揚給他們自己的朋友知道。這就是傳播學所講，其中一種最有效的傳播方法：窄播（narrowcasting）。
其實我對網上傳播並不悲觀，只是認為應直面現實中存在的限制，進而思考目標和大原則如何實踐。請勿誤會，這不是說要為現實限制而放棄部份原則；而是說，在一定的限制下，應用什麼方法去實踐較為容易接近目標和原則的問題吧！
文:李維怡（影行者）原文刊於: 文化現場第23期
你是人嗎？－－「類人」與「人」
「言論自由」、「資訊流通」、「平等」
編輯給我的題目是「言論自由」，作文要先定題，就來定一下吧。
「言論自由」呢，一聽起來，當然是無問題的，而且是很多人為之願意付出生命的一種價值。可是，大家都很輕易忘記，「言論自由」其實是要與「平等」和「資訊流通」放在一起才能生效的，否則，很容易就變成「一些人比另一些人更自由」的局面了。
不過，很可惜，在大眾媒體發達，號稱言論自由的第一世界城市中，仍然是「一些人比另一些人更自由」。
傳播權力不平衡
很簡單，大家只要想一想，主流電視台那種，一播放就讓幾百萬觀眾看到的權力，足以製造一個完全不符合無權勢者實況的訊息，而無須負責。為何無須負責？很簡單，因為小市民無錢無時間去告大眾傳媒「誹謗」；小市民也無法可以做到一個同時讓幾百萬觀眾看到的節目，以抗衡對自己不公平的訊息。
現代的大眾媒體，都是商業主導，更要看廣告商面色，以香港來說，所有媒體最大的廣告和贊助不用問也知是來自地產商。至於大商家，當然是哪裡有錢賺就親哪裡，如此政治上的取態必然是保守的。這樣的一個生態，直接導致了無權無勢的小老百姓，難以再企求媒體「為民喉舌」了。即使個別在大眾媒體內工作的有心人，也只能在很有限的範圍內盡量追求為民喉舌，但無奈還要過編輯過老闆，剩下的喉舌又到底還有幾多呢？
再加上，大眾媒體的生態就是商業，商業似乎就是要快。快不等於靚正，反而在混亂龐複的社會訊息中，求快很大機會就是「搞錯」。每日新聞根本沒有時間讓記者去慢慢跑，專題節目收視又必然比每日新聞低，而弱勢社群哪有政府新聞處，又哪有一般商家有的公關部？故此，即使小老百姓有意識要傳遞訊息到記者腦中，其資訊傳遞，亦必然不夠政府和商家快和密，更沒有那種公關技巧。
由同期刊登有關無線抹黑楊媽媽的聲明可見，政府出的新聞稿根本無須講大話，只需要表面上沒有說謊地將問題引至不相關的層面上，就足以達到抹黑的效果了。(註1)
正因為這種資訊傳播權力不平衡，造成許多弱勢社群都投訴被抹黑，只感有怨無路訴，但遇到事，又要靠大眾傳媒去傳播，結果不是歪曲報導，就是只得郵票般大的照片。
可惜，絕大部份市民大眾對媒體的興趣與期望，多年來已訓練成追明星、八卦、看圖不看字、送飯不思考，再加上民間真正為民喉舌的民間媒體，並不發達。於是，對於一小群一小群的弱勢社群來講，「言論自由」，始終就是官商和媒體工作者的「言論自由」要大許多。
「類人」－－準人類製作工程
自古以來，統治技術不外乎「分而治之」、「以夷制夷」。分而治之的首要，當然是「分」，如何分？最好的方法莫過於給你不同的身份，創造差異，讓你自覺你某種身份與「那些人」是「不同的」。
讀書時候認識一個光頭法國佬，姓「福柯」，他研究歷史，包括當權機構管治技術的轉變史。對於當代的管治技術，他有一套都頗能點出問題的講法：「類人」。
我們的社會有很多「類人」，新移民、準來港婦女、居留權人士、夾心階層、中產、綜援人士、大學生、八十後、小業主、租客、香港人……
分類當然是為行政上的方便，也是為了管治上的方便，所有的政策都依據某些身份而界定，故，你是一個「ｘｘ」的身份，先於你是一個「人」的身份。換句話說，這個「類人」的「類」，不單是「分類」的「類」，也是「類似」的「類」－－類似是人的生命體，除自己的名字外，必須先有一個政策認定的「類名稱」（即是要給個豬仔印），你才成為一個真正的「社會人」，即在社會裡有身份、有角色、被認為是人、有政策可依可循的人。
問題是，管治機構如何廣為宣揚它要定立的一大堆「類人」名稱呢？
對於必定要快的商業主流傳媒來說，最重要有一個簡單概念讓它可以捉住來講給觀眾／讀者聽，引起大家共鳴或反感，以換取收視。
於是，政府提供這些「類人」名稱便好使好用。相對而言，一個有血有肉、有思想、有矛盾的完整的人；或一堆本身包含許多不同階層利益矛盾的政策，對於商業主流媒體而言，都屬於太「無效率」了。
小結：獨立媒體和獨立觀眾運動
其實，只要大家無權無勢的人不連結在一起，我們任何時候都可以按管治需要，而被劃分成「類人」而變成弱勢社群，有事就叫天不應叫地不聞，甚至受同類打壓。這就是分而治之、以夷制夷的技術。
舉遠的例子，就如當年世界大戰，希特拉政權成功將猶太人抹黑成某種類人，來掩飾德國經濟真正的貧富差距和利益傾斜。舉近的例子，香港政府也不斷生產不同的「類人」，指稱他們是「累人」，是經濟差的罪魁禍首，但其實，政府那套全不顧及基層生計的經濟結構性轉型、大量外判工制度、高地價政策，才是香港貧富懸殊的源頭。（只不過，過了十幾年，終於紙包不住火，終於大家都起碼見到高地價政策的問題了。）
這一切轉移視線的功夫，無論當年今日，都是得到媒體的大力追捧才成事的，面對這樣大的困境，無權無勢的人，可以怎樣？
小老百姓如何重新掌握傳播工具？有人說是網上媒體，但網上媒體也要有觀眾才能傳播。故此，
觀眾的觀念改變，不再盲從媒體報導，不再把發生在別人身上的不幸當成下飯菜和茶餘飯後吹水的材料，無權無勢的人，才有可能有出頭天吧……
李維怡（影行者成員、社區文化工作者）
(原刊於2010年中大學生報六四特刊)
註1: 譴責無線聲明全文: http://www.inmediahk.net/node/1006848
楊媽媽回應無線:http://www.inmediahk.net/node/1006731
希伯來安魂曲
傳媒的抹黑、市民的不在意、網民的冷血評論
．．．．．．
連相關的尼泊爾團體遊行，為怕抹黑，只能宣稱為沉默和平靜而驕傲．．．
這是什麼樣的屈辱，一個人平白死掉了怎麼都不算事．．．
剪接報導時，獨個兒在電腦屏幕前看了那個手機少年拍的片段，兩聲巨響之下我幾乎便吐出來．．．
一個人 一個人 沒有了……
不記得多久以前在餐廳吃飯時新聞忽然播出一個工人慘死全部過程，
全部人照吃飯如儀
．．．．．．
我的常識為何與其他人差那麼遠，
一切都令我想大聲罵人，但又幾近不知該罵誰，
如果常識的基礎根本不存在，罵人的內容又可以什麼,
只感到口腔內什麼東西在發抖,卻說不出話來……
世上不義之事何其多,
我知道我的工作量已經爆炸, 既然朋友已在關注,我便只好退後一線忙其他的工作,
我知道在工作時間分配上不能太任性,但什麼都不能做卻讓人發抖,
寫詩原是我發脾氣或者抵受不住現實攻擊時的行為,
但寫詩也無法讓我平靜下來…
不能言說的憤怒極為可怕,
如是,
有意無意便找到了以色帖,
她是以色列人, esther的舊譯該是以色帖吧,
(以資與香港人改英文名那個esther有所識別)
一個跨語言的歌手, 會唱希伯來語、德語、拉丁語、法語、英語….
可能正因不知她在唱什麼, 又知她在唱什麼,
才比較能讓我安靜下來…
這歌的名字不知是什麼, 只知是希伯來文, 以色帖幾十歲時唱的版本, 就當作是送給limbu的安魂曲…
shir hanoded
歌的大意:
假如 我能飛翔 展翅若小鳥
啊 在無盡的流浪之中 我的靈魂受盡拖磨
假如 我能飛翔 展翅若小鳥
啊 有巢可依 平安生活
其實 我也像小鳥到處流徙
但當我倦極想歸家 家又在何處…
—
以色帖是多年前台北一家小店的老闆介紹給我的, 他說, 這個你一定喜歡, 而那店早已不復存在了…
而這個希伯來語民族, 又如何從一個到處流徏受人欺壓的民族, 變成一個瘋狂壓迫其他人的國家……
拆廣告: 市區重建策略檢討
一）似是而非的邏輯：
短短30秒的廣告,就用了17個鏡頭,所有事物都以象徵手法+旁白洴湊成一個邏輯主旨:
1)香港現在有一個問題,就是:[香港有些地方好似老化了石屎森林]
(影片中這一切都以黑白來代表)
2)所以–>要去舊迎新
3) 咁點去舊迎新呢–>我地好想有你的意見
(在片中彩色的人就代表有意見的人,彩色的氣球就代表他們的意見
很多氣球就代表很多意見,令人錯覺是現實)
4)點做到俾意見?–>黎幫發展局做市區重建策略檢討啦
這樣彷彿很正面很有建設性啦，但大家有無想過，其實這個邏輯和畫面配合後很可疑？
可疑邏輯之一：這個基本假設是有問題的，〔有些地方〕在畫面中當然是泛指一切的舊區，但舊區是否就是一無是處？現存的舊區是否就是一定是〔老化了的石屎森林〕？為何市區更新就假設現在的舊區必定是有問題的，不可以是保存當中優良的社區網絡和地區經濟模式等，可持續發展嗎？
可疑邏輯之二：到底是舊區重建後建出來的屏風樓似「石屎森林」，還是片中這些明明讓你看到一大片天空白雲的六層樓宇似「石屎森林」？只要比較一下，就不證自明啦。
可疑邏輯之三：「我如何確保我的意見一定會被聽被認真考慮？」這個最重要的問題彷彿在這個廣告中完全消失了！
二）其他廣告的游說技巧小解毒
這個廣告如何用影像元素做到這個邏輯不受質疑呢,主要有幾樣, 以下點列並在每一項加入[可疑的地方]協助大家不受廣告的單一邏輯所籠罩:
一)顏色:
[廣告手法]: 這廣告所有的景物都是黑白, 只有代表住意見的氣球和氣球從他/她耳朵長出來的人,才是彩色。這個象徵意義不言而喻, 就是黑白代表負面的/舊的/必須去除的, 而彩色代表正面的/新的/要代替舊的。
[可疑的地方]:
只不過,如果你留神看清楚,
在廣告中有意見的有:
(順序)中學生、孕婦、車房工人、等電車西裝友和師奶、送石油氣伯伯
然而,最後一個騎車送石油氣的伯伯也是黑白的!
當然，如果參考上述對其主旨邏輯的質疑，則整個顏色的使用都是極之可疑的！
二)聲音: 旁白、音樂和聲效
[廣告手法]: 廣告中用的音樂是輕快的三拍子,如舞曲一般, 再加上鄧靄琳姐姐溫暖、熟悉的天使般的旁述聲音,再加上令你覺得，當她說：[香港有些地方就好似老化了的石屎森林]時，聽起來好像很可靠。
[可疑的地方]:
香港未來有２００個重建項目，每一次重建就是牽涉很多人的畢生血汗換來那層樓，這可是一個大問題，如何可以隨便跳個三拍子輕快舞曲去包裝呢？
三)與事實對質
車房的難處: 在拍攝舊區的紀錄片時,我們遇到很多廣告片中那些車房阿哥阿叔,他們面對的根本問題是: 找不到地方搬。
為何找不到地方搬呢?
1) 因為一知重建,四週地價和租金都颷昇, 找不到舖;
2)車房一定要有地方放器具,前面有位停車等地理條件,這些條件在舊區漸消失的香港已買少見少;
3)因建築條例的原故,車房無法在新大廈的地舖做。
咁呢d老闆和伙計,失業的失業,結業的結業…….
四)小結
呢個廣告的主題,不過就是古老的[去舊迎新]的主意,再用美好影像包裝一下, 在不同電視時段係咁播,再加上最近發展局和市建局一大輪在報紙的鱔稿, 就令你認為他們在做很好的事。有[好]的東西,自然是從[不好]的東西比較而來,那麼,誰是不好的呢?除了廣告片中的黑白部份,當然還有那些不歡迎重建的 人, 不與官方合作的人吧……
奉勸大家，睇廣告真係要小心，你試想下,30秒講一個牽涉咁多人身家的問題,根本–是否咁簡單呢?
白羽毛
~~~~~~~~~~紀07年8月皇后碼頭頂最後一個示威者
盛夏的烈日遺下一地橙色水果作為罪證
左搖右擺
監視的眼睛無法聚焦
一個示威者與幾十個警察之間
一瓣白羽毛
不合時宜地飄過
緩緩地點綴著被各種擴音器攫取的仲夏
摩天高樓經營夜間的藍光
「我們非常擔心你的安全」
重覆又重覆
「我們會帶你到安全的地方」
優異小學生腔調的錄音
「如果你身體感到不適,
請你指示在高空工作的警務人員」
男的女的擴音器
用歇斯底里的冷靜從喉頭發出
冷靜
冷靜
冷靜
只因巨剪與鐵鋸
不過「不必要之武力」
波濤只能與機器共鳴
遠處送來不合拍的英特納雄耐爾
和來自高麗的憂傷音樂
恰如搗碎的枕頭
點滴
無法到天明
連悲傷的自由都不要
最近新聞狂轟炸
指定的三天動作,
我不是不為死難者難過,
只是,大家只懂為由當權者製造的spectacle才懂得悲傷,
為何平日那麼多苦難又視而不見,一早開著電視股票節目就在那裡談災後重建啦買那隻股票好
真的叫我只能想起這個話:
連悲傷的自由都不要
